رئيس‌جمهوری، روز گذشته در مراسم جایزه کتاب سال در تالار وحدت، گفت: «انقلاب اسلامی پیروزی منطق، بیان، استدلال، قلم، کتابت، علم و عهد استوار مردم با امام(ره) بود که توانست در برابر قدرت‌ها و انواع ابزارهای نظامی و امنیتی و پشتیبانی همه ابرقدرت‌ها از رژیم استبداد پیروز شود. انقلاب اسلامی این واقعیت را بر ما آشکار کرد که هرچند راه سخت و طولانی باشد؛ اما پایانش پیروزی حق بر باطل است».
حجت‌الاسلام حسن روحانی با بیان اینکه نباید کتابی نوشته شود که بین مردم، اقوام و مذاهب اختلاف بیندازد یا افراطی‌گری یا خشونت را ترویج کند، عنوان کرد: «یک عده‌ای متخصص خشونت هستند که نمی‌دانم آنها در کدام مدرسه تربیت شده‌اند. عده‌ای از دعوا، خشونت و لشکرکشی خوششان می‌آید؛ درحالی‌که ما یک ملت هستیم که یک انقلاب، قانون اساسی، رهبری، دولت، فرهنگ و هویت داریم و ایرانی هستیم. پس چرا باید رودرروی هم باشیم؟»
رئيس‌جمهوری افزود: «چقدر انتخابات ارزش دارد که از حالا معصیت خدا را شروع می‌کنیم؟ تا شب احیا که خیلی مانده، لااقل معصیت خدا را چند شب قبل از احیا آغاز کنیم. بگذاریم همه با آزادی به صحنه بیایند. اسلام برای ما جمهوریت، صندوق آرا و حاکمیت ملی آورده است و جمهوریت هم برای ما تقویت فرهنگ اسلامی را دربر دارد. ما دولت بدون فرهنگ نمی‌خواهیم؛ دولت بدون فرهنگ بی‌ارزش است. فرهنگ هم باید در چارچوب قانون باشد تا ما به اهداف بلند انقلاب برسیم».
عامل پیروزی انقلاب اندیشه، قلم و بیان بود
او با طرح این پرسش که امام(ره) چگونه توانست انقلاب را رهبری کرده و حتی نیروهای مسلح را به دامان ملت و انقلاب بکشاند، گفت: «امام(ره) با قلم و کلام جامعه را به حرکت درآورد و درواقع عامل پیروزی انقلاب ما اندیشه، قلم و بیان بود. امام(ره) با دو نظریه همراهی دین با سیاست و وحدت ملت، انقلاب را به پیروزی رساند».
رئیس دولت تدبیر و امید با اشاره به اینکه نظر امام(ره) این بود که دین از سیاست جدا نیست، افزود: «بعضی این نظریه را نمی‌پسندیدند و فکر می‌کردند که اساسا جنس سیاست با دین سازگار نیست؛ زیرا دین بر صداقت، معنویت و وفاي به عهد استوار است؛ اما جنس سیاست فریب، دروغگویی، کلاه سر هم گذاشتن و دورویی است. درحالی‌که سیاست به معنای اداره صحیح جامعه، ارتباط با سایر کشورها و حفظ منافع، امنیت و مصالح ملی عین دیانت است».
روحانی گفت: «مگر پیامبر(ص) با دیگران معاهده صلح نداشت و آیا در مدینه مسلمانان و غیرمسلمانان با هم در چارچوبی زندگی نمی‌کردند؟ معنای اسلام این نیست که سایر افکار و ادیان را حذف کرد. دین اسلام کمال‌یافته همه ادیان گذشته است؛ اما سایر ادیان هم جای خود را دارند». او ادامه داد: «امام(ره) با این تفکر که دین از سیاست جدا نیست و اگر سیاستی هویت مردم را بر باد داد، دین باید قیام کند، راه و رسم درست را در جامعه استقرار بخشید و اگر این نظریه نبود، چیزی از نهضت اسلامی، انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی نداشتیم».
رئیس‌جمهوری با اشاره به اینکه نظریه دوم امام(ره) این بود که یک ملت با یک صدا و در کنار هم می‌توانند در برابر هر قدرتی پیروز شوند، افزود: «این نظریه را هم خیلی‌ها نمی‌پذیرفتند و می‌گفتند نمی‌شود با دست خالی کاری کرد. من در آبان، آذر و دی ٥٧ در پاریس که با امام خمینی(ره) صحبت می‌کردم، می‌دیدم ایشان هیچ تردیدی نداشت که انقلاب پیروز است. امام(ره) معتقد بود وقتی ملت اراده کرد، در برابر هر قدرتی پیروز می‌شود. در دوران ناامنی‌های اول انقلاب در کردستان یا دوران جنگ تحمیلی هم امام(ره) از مردم دعوت کردند به صحنه بیایند و با حضور مردم، ما پیروز شدیم». بیشتر بخوانید
رئيس‌جمهوري با اشاره به مذاكرات هسته‌اي: عمامه داريم كلاه سرمان نمي‌رود
