نگاهی فرهنگ کوره سینلی های سلماس و وان/دکتر توحید ملک زاده
زندگی مهاجرین وان با کمکهای دولت جدید ترکیه در حال شکل گرفتن بود. با عادی شدن اوضاع آذربایجان به تدریج اوضاع این طایفه نیز رو به عادی شدن رفت و به تدریج مراودات بین طوایف هر دو طرف ایران( ساکن در سلماس و خوی) با عمو و عموزادگانشان ( ساکن در وان) شروع شد. البته فقر و اوضاع نه چندان مناسب اقتصادی دو طرف اجازه رفت و آمد را بجز ثروتمندان و بزرگان هر دو طرف را نمی داد. وقوع انقلاب اسلامی در ایران و کودتای نظامی در ترکیه1980 ، شروع جنگ ایران و عراق نیز مزید بر علت شد تا اواخر دهه شصت دو طرف چندان به راحتی نتوانند رفت و آمد کنند.
در سال 2010 تهیه فیلم مهاجرت کوره¬سینلی ها به ترکیه تحت عنوان از یئستیکان تا وان توسط پروفسور سئدات جه¬ره¬جی شروع شد.
نگاهي به فرهنگ عمومي تركان كور ه سونلي
فرهنگ كوره سونلي ها چيزي جدا از فرهنگ عمومي تركان و از جمله محل سكونتشان آذربايجان نمي باشد. اينان همچون ساير آذربايجانيان و تركان جهان به ادبيات شفاهي و از شاخه هاي آن ادبيات عاشيقي عشق مي ورزند. داستان ليريك ( اصلي و كرم ) و داستان حماسي كور اوغلو در ميانشان به حدي رايج و دوست داشتني است كه نام قلعه اي مستحكم در محل سكونتشان را به نام كور اوغلو ناميده اند. قيز قالاسي و اوغلان قالاسي نيز از زير مجموعه هاي اين قلعه مستحكم مي باشد .در موضوع ادبيات عاشيقي نيز عاشيق بهلول ، عاشيق مناف، عاشیق محبوب و عاشیق محمود جزو نام آورترين عاشيق هاي آذربايجان مي باشند . نام ريتمي از موسيقي عاشيقي نيز شكر يازي مي باشد كه نام روستايي كوره سونلي نشين سلماس مي باشد.
در ميانشان تصوف و ايمان به اوليا الله در شخصي به نام (( بابا ارزن Bəbərzan )) (( محمد حنفيه )) و (( انيس )) متجلي است.
بابا ارزن نام پيري مدفون در هود ه ر در كنار كور اوغلو قالاسي. محمد حنفيه اوجاغي محلي است در كنار جاده خوي به سلماس وآن سنگي است كه سوراخ بوده و مردم براي برآورده شدن نذرشان و احيانا طلب فرزند از درون اين سوراخ عبور مي كنند. به اعتقاد مردم محمد حنفيه فرزند امام علي در اين محل غيب شده است. همانند اين سنگ در نزديكي شهر حاجي بكتاش محل دفن حاج بكتاش ولي در تركيه نيز ديده می شود.