بمناسبت آغاز سال تحصیلی فارسی

بمناسبت آغاز سال تحصیلی فارسی

بمناسبت آغاز سال تحصیلی فارسی

توجه: این مطلب به همراه ترجمه‌ به زبان تورکی آذربایجانی  در ادامه‌ی متن فارسی  است.

اصل پانزدهم قانون اساسی: زبان و خط رسمی و مشترک مردم ایران فارسی است.  اسناد و مکاتبات و متون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد ؛ولی استفاده از زبانهای محلی و قومی در مطبوعات و رسانه های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در کنار زبان فارسی آزاد است.

در توضیح این اصل قانون اساسی ایران باید گفت: این اصل دارای ایرادات اساسی است، چنانکه گویا عمدا طوری تنظیم شده‌است که نیازی به اجرای بخشهایی از آن نباشد!

بعنوان مثال ضمناینکه خط عربی مورد استفاده در زبان فارسی، در این اصل خط فارسی عنوان شده! در مورد زبان فارسی، صریحا قید شده است که، زبان رسمی و مشترک مردم ایران فارسی است، اما در مورد سایر زبانها، صرفا به لفظ «آزاد است» اکتفا گردیده، زیرا اجباری در ذات لغت «آزاد» وجود ندارد، در حالیکه در جمله نخست، تکلیف مشخص است و تنها زبان رسمی کشور، اجبارا «زبان فارسی» بیان شده است!

 

علاوه بر آن، در زمان نگارش این قانون، اکثریت ساکنان جمعیت ۳۶ میلیونی این کشور، تورک بودند!

چرا باید زبان اقلیت بعنوان زبان رسمی اکثریت اجباری میشد؟

آیا برای چنین تصمیمی از اکثریت تورک و سایر ملل ساکن کشور از جمله اعراب، کوردها، لرها، بلوچها، مازنیها و گیلکها، … همه‌پرسی و کسب تکلیف شده بود؟ یا صرفا ادامه سیاست فاشیستی حکومت پهلوی مبنی بر یکسان‌سازی فرهنگی و در اصل سرکوب و نابودی هویت مردمان این سرزمین مدنظر بوده‌است؟

آیا بنیانگذاران جمهوری اسلامی، نمیتوانستند منویات حکومت گذشته را که همینان «طاغوت» مینامیدند، کنار گذاشته، و در راستای اسلامی کردن حکومت جدید که عدالت و برابری از شاخصه‌های اصلی آن‌ است، گام بردارند؟

بعنوان مثال نام جعلی ایران که توسط حکومت پهلوی انتخاب شده بود، سیاست یکسانسازی فرهنگی و به تبع آن تحمیل زبان و هویتی بنام فارسی بر مردم کشور، مرکزگرایی و توتالیتاریسم، بروکراسی عریض و طویل اداری، سیستم آموزش و پرورش، که بطور ناقص از اروپا کپی‌برداری شده‌ بود و غیره…، میتوانست اصلاح و در جهت مصالح کشور و مردمان ساکن آن تنظیم گردد.

خلاصه کلام اینکه: اصل ۱۵ قانون اساسی جغرافیایی که امروزه ایران نامیده میشود، نه تنها هیچگاه اجرا نشد، بلکه در صورت اجرا نیز نمیتواند انتظارات اکثریت مردم کشور را فراهم نماید.

عمده‌ترین ایراد این اصل از قانون اساسی این است که، به جای تصریح و تأکید بر «آموزش به زبان مادری»، صرفا آموزش زبان مادری در کنار تحصیل به زبان فارسی قید گردیده است که گویای تبعیض آشکار علیه اکثریت ملل و اقوام ساکن کشور میباشد.

—————

 

فارس دیلی تدریس ایلینین باشلانماسی موناسیبتی ایله

کونستیتوسییانین ۱۵-جی مادده‌سی: ایران خالقینین رسمی و اورتاق دیلی و یازیسی فارسجا‌دیر. سندلر، یازیشمالار، رسمی متن‌لر و درس‌لیکلر بو دیل‌ده و یازی‌دا اولمالی‌دیر، آنجاق، فارس دیلی ایله یاناشی، یئرلی و ائتنیک دیللرین مطبوعات‌دا و کوتله‌وی اینفورماسییا واسطه‌لرین‌ده(رسانه‌های جمعی) ده ایستیفاده‌سی و اونلارین ادبیاتینین مکتبلرده تدریسی ‌آزاددیر.

 

ایران کونستیتوسییاسینین بو پرینسیپینی ایضاح ائدرکن دئمک لازیم‌دیر: بو پرینسیپین اساس چاتیشمازلاری وار، سانکی بیله‌رک‌دن ائله قورولموش‌دور کی، اونون بعضی حیسه‌لرینی حیاتا کئچیرمه‌یه احتیاج یوخ‌دور!

اؤرنک اولاراق، فارس دیلینده عرب قرافیکاسی ایشلدیلدیی حال‌دا،   ایران اسلام آنایاساسی نین بو بؤلومونده فارس قرافیکاسی(الفباسی) آدلانیر! فارس دیلی ایله باغلی آچیق شکیل‌ده قئید اولونور کی، ایران خالقینین رسمی و اورتاق دیلی فارس دیلی‌دیر، آیری دیللره موناسیبت‌ده یالنیز «آزاد» سؤزو ایشله‌دیلیر، چونکی «آزاد» سؤزونده هئچ بیر مجبوریت یوخ‌دور. “، حالبوکی بیرینجی جمله‌ده تاپشیریق آیدیندیر و اؤلکه‌نین تکجه رسمی دیلی یالنیز «فارس دیلی»دیر!

بون‌دان علاوه، بو قانونون یازیلدیغی دؤورده بو اؤلکه‌نین ۳۶ میلیون اهالی‌سینین چوخونلوغو  تورک ایدی!

نیه آزلیقدا اولان فارسین دیلی چوخلوغون رسمی دیلی کیمی مجبوری اولمالی‌دیر؟

بئله بیر قرار اوچون اؤلکه‌ده یاشایان تورکلرله آیری میللتلرین اکثریتی، او جمله‌دن عربلر، کوردلر، لورلار، بلوچلار، مازانلار، گیلکلر  هابئله باشقالاریندان رئفئرئندوم سورغوسو کئچیردیلر و بونو طلب ائتدیلر؟ یوخ‌سا بو، ساده‌جه اولاراق، پهلوی حکومتینین فاشیست مدنی آسسیمیلیاسییا سیاستینین داوامی ایدی و بو تورپاغین اینسانلارینین کیملیینی اساس اعتباریله سیخیشدیریب محو ائدیردی؟

 

ایسلام رئسپوبلیکاسینین قوروجولاری اوولکی حکومتین «تیران‌لیق -طاغوت» آدلاندیردیقلاری گون‌ملرین‌دن ال چکیب، عدالت و برابرلیگی اساس خصوصیتی اولان یئنی حکومتی ایسلاملاش‌دیرماق یؤنده آددیم آتا بیلمزدی‌می؟

اؤرنک: پهلوی حکومتینین سئچدیی اؤلکه نین ساختا آدی (ایران)، مد‌نی آسسیمیلیاسییا سیاستی و بونون نتیجه‌سینده اؤلکه خالقلارینا فارس دیلی آدلی بیر دیل و کیملیین یئریدیلمه‌سی، مرکزچی‌لیک و توتالیتاریزم، گئنیش و اوزون موددت‌لی اینضیباطی بوروکراتییا (بروکرراسی عریض و طویل). ، آوروپادان یاریم-یایلاق  یاخود ناقص اولان تحصیل سیستئمی.. کوپیالانیب و س…، اؤلکه و خالقین خئیرینه دَییش‌دیریله و دوزلدیله بیلردی.

بیر سؤزله، بو گون ایران آدلانان جوغرافی کونستیتوسییانین ۱۵-جی مادده‌سی آلینمادی، اوسته لیک حیاتا کئچیریل‌سه بئله، اؤلکه اهالی‌سینین اکثریتینین گؤزلنتیلرینی دوغرول‌دا بیلمز.

کونستیتوسییانین (آنایاسانین) بو پرینسیپینین اساس چاتیشمازلیغی اوندان عبارت‌دیر کی، «آنا دیلین‌ده تحصیل» دقیقاشدیریلیب وورغولانماق عوضینه، فارس دیلینده تحصیلله یاناشی، یالنیز آنا دیلینده تحصیل سؤزو خالاخطیرین قالماسین دئیه سیخیشدیریلاراق یازیلیب، آنجاق ، بو دا خالقلارین و اؤلکه‌ده یاشایان ائتنیک قوروپلارین اکثریتینه قارشی آچیق-آشکار آیری-سئچکی‌لیک‌دیر.

یازار(نویسنده): دنیز احمدلی

مطالب مشابه