مال عجم حلال است!!!؟؟؟
اگر چه این واژه یا اصطلاح از طرف اعراب خطاب به ایرانی های غیر عرب و در اخص به فارسها بکار برده می شد اما اکراد این اصطلاح را بیشتر پوشش مذهبی داده و با همین نیت آنرا علیه شیعه ها و در کنار آن به فارس زبانها با نیت دشمنی آشکار علیه تورک بکار می گیرند. و این نگاه و اندیشه اگر از زمانهای خلافت خلفا هم بجا مانده باشد در تاریخ معاصر برای مجاز دانستن قتل و غارت و یغما گری مردم منطقه آذربایجان از طرف اکثر منادیان دین، مفتی های اعظم ملاها و ماموستاها و شیوخ اکراد چون شیخ عبیدالله نهری، شیخ عبدالقادر گیلانی در سال ۱۲۵۹ شمسی در غارت و جنایت شهرها د دهات مناطق شمال غرب و چون اورمیه، سولدوز بناب، ملک کندی، مراغه، همچون فتوای رهبر دینی بکار گرفته شد و از مراغه تا اورمیه اموال مردم منطقه را غارت و بیش از ۵۰ هزار نفر انسان را به قتل رساندند. یا در کشتار و غارت زمستان سال ۱۲۹۷ در مناطق قره قشلاق سلماس ملا بُزی دایی سمیتقو در بدرقه جنایتکاران سمیتقو فتوا می دهد جان و مال عجم حلال است و آفتابه مرا با خودتان ببرید از خون مردم قره قشلاق پر کنید بیاورید که برای نماز ظهر می خواهم وضو بگیرم. یا در بهار همان در داخل شهر اورمیه در قلعه فیصر خانیم موقعه ای که اهل یک شهر را به خدعه جمع کرده و در قلعه زندانی می کنند همین مله های اکراد از طرف سمیتقو فتوا می دهند هر عجم که اصطلاحا به ترکهای شهر خطاب می شد هر یک، یک قبضه تفنگ با صد تیر فشنگ، یا صد لیره ترک به جانیانی چون عمرشکاک زیندشتی یا سید طه شمزینی و آدم کشان آنها تحویل دادند می توانند از اینجا خارج شوند در غیر اینصورت تجاوز به مال و ناموسشان حتی در ملع عام مباح است. و این شعار در سال های ۱۳۱۹ و ۱۲۲۴ در ولایت نگون بخت سولدوز با فتوای ملا محمد برهانی در غارت و دزدی روستاها سولدوز و بخش نقده و همچنین در سال ۱۳۵۸ در فاجعه قتل و غارت و کشتار مردم نقده توسط ملا صالح و شیخ عزالدین حسینی نیز صادر گردید و همین امروز هم اعتقاد ماموستاهای اکراد بر همین اصل و باور هستند که مال عجم حلال است و در هر جایی در خفا و نهان این شعار و باور خود را اجرایی می کنند و با توسل به شرع انور و باور دینی خود آنرا اجرا می کنند و هیچ ترس و نگرانی هم از قانون ندارند هکذا که قانون هم با آنها مماشات می کند یا بیشتر جاها زورش به جنایتکاران نمی چربد و آنچه در خطر نا امنی و یغما و غارت و کشتار قرار می گیرد جان و مال مردم مسلمان شیعه و در اصل تورک منطقه ساکنان شهرهای مناطق شمال غرب آذربایجان است.
اسفندیار حاجیلو